Пирамиды в камбодже. Пирамиды камбоджи

August 11th, 2014

Я тогда сразу понял, что мне нужен будет напарник. Так как развалины Кох Кера, куда я намеревался ехать, находятся в 80 км от Ангкора, вернее от Сием-Риапа - маленького городка, в котором останавливаются все туристы. И туда ездят только автомобили-такси, на тук-туке якобы в такую даль не доехать, и в силу этого поездка становится недешевой, порядка 100 долларов за целый день. Поэтому, если взять попутчика, можно уменьшить стоимость путешествия вдвое.

Попутчика найти было тяжело и просто одновременно. Конечно многие хотели бы съездить в древний кхмерский город, который по таинственности превосходит сам Ангкор. Но я у меня были несколько эксцентричные планы, я собирался обязательно забраться наверх Пранга - главного храма города (доступ туда в 2012 г. был закрыт), и немного погулять по лесам вокруг. Это все пришлось бы согласовывать с напарником, ведь не всякий рискнет лезть на 35 метровую пирамиду. Но мне повезло...

В моем отеле остановился молодой парень из России из города Нальчика. Он путешествовал один, и я сразу уболтал Анатолия лезть на Пирамиду смерти, ибо "какой же русский не любит быстрой езды (с)" , - пирамида, да еще и "смерти", - конечно полезли)
Толя оказался спортивным и любопытным, интересующимся историей, правда в несколько "альтернативном варианте", как это у нас водится. Сработались мы сразу, тем более он тоже человек снимающий, поэтому первый раз у меня появилось много фотографий самого себя, а взгляд со стороны всегда интересен. В этот пост я вставил как свои, так и его фото.

Ну, а теперь о самом месте, куда мы собирались ехать.
Кох Кер или Чхок-Гаргьяр был основан в 921 году королем Камбуджадеши Джаяварманом IV. Главная интрига, связанная с этим городом, состоит в том, что Джаяварман перенес в Кох Кер столицу из Ангкора (тогда он назывался Яшодхарапура). Зачем понадобилось королю кхмеров перебираться на север, причем внезапно, сейчас доподлинно неизвестно. Считается, что Джаяварман IV был узурпатором, он хотел создать новый центр силы, вне Ангкора, где тогда сидел еще один наследник престола - Ишанаварман II. Какое-то время два столичных центра существовали параллельно, но в 928 году Ишанаварману II помогли умереть, и Джаяварман IV стал полноправным правителем Кхмерской империи. При этом возвращаться в Ангкор он не стал. Джаяварман продолжил и далее обустраивать свой новый город Чхок Гаргьяр, который получил еще одно звучное имя - Лингапура (я бы даже постеснялся переводить его на русский язык), в честь царской линги (а это, сами знаете что) - главного символа бога Шивы и императорской власти в Ангкоре.

Руины галереи ведущей в главный храм Кох Кера.

Джаяварман IV видимо ставил себе задачу затмить прежнюю столицу Яшодхарапуру. Кох кер, несмотря на свое недолгое существование в столичном статусе (921-944 гг, всего 23 года), стал самым большим городом в Камбодже вплоть до Нового времени, его площадь 35 кв. км. Для сравнения, площадь Константинополя не превышала 16 кв. км.
Кох Кер, в отличии от Ангкора, изучен слабо, поэтому его суть можно обрисовать лишь в общих чертах. Город имел прямоугольное очертание - 7 на 5 км, что отличает его от преимущественно квадратных городов древней Камбоджи. Не решен до конца вопрос о том, был ли он окружен крепостными стенами. На севере этого мегаполиса остались остатки неких укреплений, но они отсутствуют по всему периметру. Решение этого вопроса было главной целью моего посещения Кох Кера. К сожалению, мне также не удалось однозначно ответить на этот вопрос.

Лингапура имела свой главный храмовой комплекс - Прасат Тхом. Комплекс был сдвинут от центра города к северу, при том, что все кхмерские главные государственные храмы всегда строились в центре городской застройки.
Главный храм должен был олицетворять гору Меру, которая произрастала из мирового океана, поэтому почти все кхмерские святилища окружались широкими рвами, наполненными водой.

Ров окружающий Прасат Тхом.

Имелся такой ров и вокруг Прасат Тхома. Второй важный компонент индуистского храма - это священная гора, как правило, главное святилище находилось именно на вершине этой горы. По такому принципу были выстроены храмы прежних столиц - Яшодхарапуры и Харихаралайи. Рвы наполненные водой окружали храм-гору, порой их было несколько, как например в
В Кох Кере эта схема была почему-то изменена, главная пирамида города - Пранг, стояла вне кольца рвов, она была сдвинута к западу внутри храмового комплекса. И сам комплекс, как я писал, был сдвинут к северу от центра столицы. Да и сам город имел прямоугольное, а не квадрантное очертание. Все это вроде бы мелочи, но у людей, имеющих стопроцентно религиозное сознание, такие вещи не могут появляться произвольно.

Руины Прасат Тхома.

Возможно, нарушения принятой планировки были связаны как-то с личностью основателя Кох Кера - Джаяварманом IV. Сам факт, что он построил свою столицу вне старого района Ангкора, говорит об определенной тяге к новаторству, хотя возможно, он просто в большей степени опирался на поддержку северных племен и не доверял ангкорской знати.
Джаяварман погиб во время похода на морскую империю Шривиджая в 941 году. Правление из Лингапуры продолжил его сын Харшаварман II, но правил он недолго, всего 3 года. В 944 году столица была перенесена обратно в Яшодхарапуру, Харшаварману видимо помогли отправиться на тот свет. Власть вернулась обратно к династии основателей Ангкора, свергнутой Джаяварманом IV.

Несмотря на короткое существование столичного Кох Кера, в это время был создан новый стиль кхмерского искусства, который получил его имя. Причем изменения произошли не только в архитектуре, но и в скульптуре, появился новый выразительный способ изображения людей. Фигуры богов и королей периода Кох Кер стали более торжественными, крупными и, как не странно, реалистичными. Крупными стали и архитектурные формы, стиль Кох Кер, это тяга к гигантомании, а самым внушительным сооружением этого периода стала главная пирамида города - Пранг.
К сожалению, сейчас в Кох Кере не осталось вообще скульптур, коих было великое множество. Их или растащили по музеям, или просто разбили. Но храмовая пирамида осталась, именно она сейчас является главной туристической достопримечательностью города.

Остатки разбитых статуй в Прасат Тхоме - голова быка Нандина и постамент от какой-то скульптуры.

Ну а теперь переходим к главному объекту.
Храм-гора Кох Кера была названа Пирамидой Смерти любителями разной аномальщины. О ней насочиняли кучу баек, тем самым увеличив доходы местных туристических фирм. В большинстве случаев эти байки и создавались предприимчивыми экскурсоводами. Рассказы о демоне Маре, которому якобы поклонялся Джаяварман IV, о таинственном колодце на вершине пирамиды, который ведет в преисподнюю, безусловно нужны для привлечения туристов в этот отдаленный кхмерских город. Ведь ехать надо 80 км только в одну сторону, и услуги таксистов недешевы, поэтому пирамида Пранг - прекрасный способ решения этих проблем. Например, вот хороший образец собрания разного рода треша и угара, посвященный Кох Керу)

Нужно признать, что и сама по себе пирамида весьма выразительна, ее высота 35 метров, а сторона основания 60. Раньше сооружение было выше, так как на вершине стоял храм прасат, где находился гигантский лингам высотой более 4 метров и весом более 28 тонн. Скорее всего общая высота храма была не менее 60 метров.

Все описываемые события происходили в 2012 году, когда подъем на вершину Пранга был категорически запрещен. Это было связано с тем, что старая деревянная лестница, ведущая наверх, сгнила и разрушалась, и подъем был сопряжен с определенным риском. Сейчас (в 2014 г.), насколько мне известно, лестница уже заменена на новую, и туристы спокойно подымаются на вершину пирамиды.

Но тогда, нас с моим напарником, ждало целое приключение) На фото, пирамида Кох Кера и остатки старой гнилой лестницы с табличкой "стоп" внизу.

Естественно, я не мог допустить, чтобы из-за каких-то запретов местных властей, сорвалось бы наше исследование главного храма города. Прочитав в интернете отчеты туристов, пытавшихся подняться наверх пирамиды, я пришел к выводу, что местные охранники активно препятствуют подъему, к тому же, как утверждали многие, побывавшие в Кох Кере, они даже не берут денег, т.е. подкупить их было невозможно. Понятно, что неподкупность охраны вещь субъективная, но все же рисковать не стоило, поэтому нужен был безотказный способ проникновения и подъема.

Как известно, простые способы решения задач почти всегда бывают и самыми эффективными. Поэтому я решил, что мы воспользуемся фактором внезапности, когда охраны у пирамиды не будет близко, мы просто тупо полезем наверх. Храм стоит внутри большого открытого двора, укрытия от солнца там нигде нет, охранники сидят где-нибудь в теньке, не ближе ста метров, поэтому пока они нас обнаружат и прибегут, мы уже подымемся, минимум, на половину высоты сооружения.

Так все и случилось. Охрана среагировала лишь тогда, когда мы были уже на вершине. Я, честно говоря, думал, что им будет лень лезть за нами, и они подождут пока мы спустимся вниз. Но кхмеры оказались добросовестные)

Выяснилось, что лестница не настолько уж гнилая, просто кое-где не было ступенек, поэтому в этих местах я просто подтягивался на руках, цепляясь ногами за камни.

Особый интерес представляет тут то, что деревянная лестница была возведена поверх древней каменной. И сделали это не только потому, что многие ступени обвалились. Дело в том, что изначальные кхмерские ступени были малопригодны для спокойного восхождения наверх. Высота ступеньки была много больше ширины, что непривычно для европейца, который привык подыматься по лестнице исключительно ногами. По кхмерской лестнице можно лезть только цепляясь за нее руками, так как она восходит очень круто, и велика опасность упасть вниз (уже есть много случаев гибели туристов в Ангкоре на этих лестницах)
Из этого делается интересный вывод, что храмы в Ангкоре не предназначались для массового посещения, там и площадь внутренних помещений незначительная. Наверх, в святилища, скорее всего подымались лишь жрецы-брахманы, а весь народ толпился внизу. Что еще раз доказывает замкнутость жреческой прослойки и ее власть над массами людей.

В наше время, на вершине Пранга почти ничего не осталось, храма как такового там нет. Для того, чтоб иметь представление о том, как он выглядел, можно обратить внимание на небольшую, почти копию, пирамиды Кох Кера в Ангкоре, рядом с храмом Пном Бакхеннг, это Баксей Тьямкронг - сооружение возведенное тоже в период Кох Кер, почти одновременно с Прангом, я писал о нем Только он несколько меньше размерами и имеет четыре лестницы, а не одну, как здесь.

На площадке храма в Кох Кере сохранились и некоторые изображения - морды гаруд и, наверно, львов, только они сильно обветрились и заросли травой.

Когда-то здесь был гигантский город. Он был построен преимущественно из дерева, поэтому руин от него сталось мало. В Кох Кере кроме Пранга и Прасат Тхома есть еще сотня храмов, разбросанная по большой территории, но, в большинстве случаев, это небольшие сооружения, и их невидно среди деревьев.

Теперь, приступаем к осмотру самого таинственного объекта на вершине пирамиды, а именно ко входу в потусторонний мир - в царство демона Мары, как его расписывают нынешние любители аномальных явлений и предприимчивые кхмерские экскурсоводы. Это большой колодец на верхней площадке. Народная молва гласит, что в него кидали несчастных жертв кровавых брахманов и прочая, и прочая)

К сожалению, мне не удалось нормально осмотреть эту шахту, так как она была завалена ветками, а кхмерские охранники уже лезли за нами на вершину. Времени было немного, плюс отвратительное дневное освещение - слишком много бликов, и мои собственные фото получились не ахти какими. Я нашел в сети фото 2014 года, когда наверх пустили туристов и привели шахту в более менее приличный вид.

Шахта пирамиды Кох Кера.

Без веток она выглядит, как не странно, более прозаично - простой колодец на дне квадратного сооружения стены которого выложены из огромных блоков, испещренных дырками. Сии отверстия нужны были для переноски этих самых блоков. Зачем нужна сама комната над колодцем, сказать трудно, скорее всего, это стены разрушенного храма-прасата. Также возможно, это была полость, куда вставлялось основание огромного четырехметрового лингама, которым был славен это храм. Ведь индуистский лингам - это весьма сложная конструкция, где есть не только символ мужского начала, но и женского - йони, он находится в основании каменного фаллоса и может занимать много места. Сейчас лингама здесь нет, а полость, куда он вставлялся, осталась.

Что касается самого колодца, то тут нет ничего сверхъестественного. Колодцы существовали во всех храмах Ангкорской империи. Например, колодец глубинной более 12 метров был найден в самой первой пирамиде, возведенной в районе Ангкора - это . Этот храм также прославлял культ Девараджи - божественного царя, т.е. тоже имел свой каменный лингам, колодец же находился под его пьедесталом - также как и здесь, в Кох Кере. Как правило, такие шахты вели к небольшим камерам, запрятанным в глубинах каменных храмов-гор. Камеры использовались для хранения различных ритуальных предметов, например в подобном хранилище Байона была найдена статуя короля Джаявармана VII Но в большинстве случаев, при раскапывании колодцев ничего не находили - или камеры были ограблены в древности, или просто разрушены. Очень глубокий колодец был найден в Баконге, он прорезал всю пирамиду и уходил ниже уровня поверхности земли, но в итоге, там так ничего и не нашли.

Видимо традиция создавать укромные реликварии в основаниях храмов пришла в Камбоджу вместе с буддизмом. Так как подобные хранилища очень характерны именно для буддийских ступ, в них хранили свитки со священными текстами, драгоценные статуи Будд и т.д. Можно также предположить, что в подобных камерах мог хранится прах кремированных королей Камбоджи, ведь почти все "государственные" храмы Ангкора были еще и погребальными монументами для своих основателей. Например, знаменитый Ангкор-Ват стал гробницей для построившего его Сурьявармана II.

В конце концов, кхмерские охранники добрались до вершины. Каково же было мое удивление, когда они в первую очередь бросились не к нам, а примкнули к живительному источнику местного мракобесия, т.е. начали снимать на свои телефоны шахту колодца. Видимо байки туристических агентов стали уже религией и глубоко въелись в суеверное сознание местных жителей. Колодец в ад самого демона Мары уже начал жить собственной жизнью.

Интересное у человека выражение лица - под козырьком кепки глаза полные ужаса, ведь он смотрит в жерло самой преисподней)

Но если кто-то вдруг подумал, что демона Мары не существует, то он ошибается) Демоны всегда чутко сторожат свои секреты и очень ревниво относятся ко всем, кто хочет их узнать. Кара их может настигать человека не сразу, а по прошествии какого-то времени.

Хотя я ощутил их зловредное действие уже в тот же день, ибо был главным инициатором беспокойства чертей внутри пирамиды. В лесу, во время осмотра крепостных валов Кох Кера я наткнулся на острый древесный шип, он торчал горизонтально, и я чуть не пробил себе горло. Натекло много крови, но шея у меня толстая, и мне повезло. Из-за этого обстоятельства и общей усталости мы решили свернуть дальнейшие поиски, хотя многое еще было не найдено. Но это еще не конец. В дальнейшем, при переходе границы между Камбоджей и Таиландом я потерял сознание из-за какой-то очередной подхваченной инфекции и жары. Меня откачивали несколько кхмерских водителей, тогда я впервые узнал, как знаменитый "тайский" массаж действует на человека в критической ситуации. Они меня буквально спасли. Но несмотря на то, что меня поставили на ноги, в Бангкок я доехал скорее уже в виде тела. Пришлось сворачивать мою экспедицию и лететь домой. И это тоже не все. Уже в Москве, через несколько дней у меня заклинило позвоночник, и я из-за адской боли фактически не мог вообще передвигаться целых две недели.

Поэтому, если вы тоже захотите потревожить "демона Мару", советую вам лишний раз все обдумать и тщательно все взвесить. Может оно того и не стоит...

Спускаться всегда сложнее, чем подниматься.

Здесь Анатолий преодолевает "трудное" место на лестнице, там где нет ступенек, приходилось идти в обход.

Сейчас с лестницей все в порядке, и каждый может посетить демона Мару и его преисподнюю)

Пирамида Кох Кера во всей красе, я попросил моего напарника встать рядом для масштаба.

Выглядит все добротно, хотя внутри там должна быть земля, кхмеры никогда не возводили цельнокаменных храмовых платформ.

Высота пирамиды сейчас примерно как у стандартного 12 этажного дома.

Фото стыков между блоками - для всех любителей совать в них визитки и прочие лезвия бритвы)

Как я писал выше, эти дырки нужны для транспортировки блоков, но они видны не на каждом блоке. Думаю, отверстия могут быть сверху или снизу блока, в зависимости от того, как его положили, поэтому их часто невидно.

А это еще одна "пирамида" Кох Кера - только земляная, это курган Белого слона. Что это такое никто не знает, находится сей курган позади Пранга в сотне метров. Он зарос деревьями, поэтому его тяжело снимать. Я нашел в сети фото, на котором курган хоть немного видно.

Восхождение на курган Белого слона.

Главный храмовый комплекс Кох Кера, вид с птичьего полета. Слева Прасат Тхом, окруженный рвами с водой, холм Белого слона находится справа от пирамиды - это такая "куча деревьев" за огражденной территорией храма. Высотой он метров 25, основание имеет круглое, для чего предназначен никто не знает, раскопки здесь не велись. Может, и правда, прикопали слона какого-то, любимого)

Теперь двинемся на север, в сторону окраины города, чтобы выяснить, как у него обстояли дела с внешними укреплениями.
На территории Кох Кера сейчас несколько деревень, поэтому земля эта вполне обжитая. Деревни все архаичные, кстати, примерно так выглядело большинство домов в Чхок-Гаргьяре в древности, они не были какими-то капитальными. В кхмерских городах строили дома на сваях, вокруг прокладывали каналы, которые соединялись с храмовыми и внешними городскими рвами. Обязательно в каждом городе выкапывали огромный водоем - барай. Был он и в Кох Кере - барай Рахаль имел размеры 1200 метров на 600, находился он южнее Пранга и храмового комплекса, и сейчас почти полностью высох. Его угол виден в левом верхнем углу на фото, что выше.

Сельская идиллия)

И вот мы были замечены местными девушками, они счастливы - притопало новое развлечение)

Но к сожалению, нам придется оставить барышень и двигаться дальше, вон в тот лес, что виднеется.

После недолгих поисков внешние валы были обнаружены. Они хорошо заметны под сенью леса, хоть все вокруг и сильно заросло.

До сих пор исследователи не могут решить вопрос, что это такое. Вариантов тут три, или это крепостные валы города, или это дамбы, защищающие Кох Кер от наводнений, или это нечто среднее - крепостной вал, выполняющий роль и дамбы, в том числе.
Лично я склоняюсь к третьему пункту, это было бы логично. Но есть тут и некоторые проблемы.
По факту, это земляные насыпи высотой от 3 до 5 метров, шириной до 20 метров и имеющие, как мы видим, некий каменный "панцирь" на внешней, в данном случае северной, стороне.

Камни как-бы набросаны с внешней стороны, с внутренней их нет. Кое где на планах города пишут, что это крепостные стены, не валы, а именно стены. Может ли быть, что это были стены, но потом разрушились? Все камни не обработаны, в то время как кхмеры были в состоянии вырубать правильные каменные блоки в больших количествах. Но здесь они этого делать не стали. Почему? Может быть валы-стены сооружали впопыхах? Как известно, Джаяварман IV строил город с нуля, но у него было время создать нормальную фортификацию - он правил 20 лет, за это время можно было возвести что угодно. Тем более такую важную вещь, как крепостные стены.

Здесь мы подходим к вопросу - а защищали ли кхмеры свои города крепостными стенами? Вопрос совсем непраздный. В свое время В.Голубев ответил на него утвердительно - с помощью крепостных валов, найденных недалеко от Ангкор-Вата он локализовал первую столицу Кхмерской империи - Яшодхарапуру, я писал . Сейчас, его гипотеза подвергается критике, считается, что Голубев обнаружил не крепостные валы столицы Ангкора, а дамбы какого-то водоема, возведенного позднее. А крепостные стены Яшодхарапуры или не найдены, или вообще не существовали. Поэтому важно ответить на вопрос, а укрепляли ли кхмеры свои города? С одной стороны, мы имеем более поздние крепостные стены Ангкор Тхома и мощные оборонительные валы Пра Кхана, города 11 века, построенного в сотне километров восточнее Ангкора. Известны также крепостные валы городов государства Бапном, существовавшего до периода Ангкорской империи. А с другой стороны, мы имеем вот это безобразие, что на фото.

Проблема еще в том, что эти валы Кох Кера существуют сейчас лишь в одном северо-западном углу города. Я не нашел данных, что они окружают его по периметру. Непонятно, почему так получилось, исчезнуть такое грандиозное строение не могло. Но на планах города их нет.
К сожалению, сам я проверить периметр тоже не смог, для этого в Кох Кере нужно жить какое-то время. Ведь длина валов, если они там есть, должна составлять 24 км, а мы прошли всего километра 2-3, и то, я чуть себя не убил, напоровшись на сук) Гулять при температуре более 35 градусов жары целый день не очень приятное дело.

В общем, тайна крепостных стен Кох Кера так и не была решена.

Далее мы пробежались по малым храмам Кох Кера, их достаточно много, около 20 штук в пределах туристического маршрута. Рядом с ними проложена нормальная дорога, поэтому нет необходимости ходить пешком. Есть сооружения и вне основной дороги. Но тут уж каждый решает сам, насколько ему важно гулять по лесу, территорию Кох Кера очистили от полпотовских мин относительно недавно, где-то в 2005 году. Поэтому можно попробовать проверить качество работы саперов, а можно этого и не делать) Сейчас Кох Кер такое же туристическое место, как и Ангкор, здесь бывает много людей, ходят местные жители, вроде бы о проблемах с минами не было слышно, но "черную" случайность никто не отменял.

Большая часть местных храмов - относительно небольшие прасаты. Но есть и исключения, это несколько шиваитских храмов на севере города.
Прасат Андонг Кук и нашел водитель, поставленный для масштаба.

Суть этих храмов такая же как и у всех остальных, это башнеобразные сооружения, отличающиеся только весьма приличными размерами. Из-за этих размеров они видимо имели деревянные крыши, так как перекрыть каменными ложными сводами их внутренние помещения проблематично, а о настоящих сводах, применяемых в Европе и Ближнем Востоке, индуистские архитекторы не имели представления. Тем более никаких остатков перекрытий не было найдено.

Внутри остались каменные лингамы, многие весьма приличных размеров. Эти фаллические символы раскрывают смысл древнего названия города - Лингапура. Некоторые из них разрушены каким-то непонятным способом. Стоит отметить, что изничтожить такие массивные каменные изваяния можно наверно только с помощью динамита. Видимо их взрывали, я не могу представить, чтобы это можно было сделать как-то еще. Здесь, например, массивное каменное основание линги просто куда-то исчезло.

Я специально снял целый лингам с основанием, которое представляет собой каменную плиту толщиной до метра. Нужны просто невероятные усилия, чтобы эту конструкцию разрушить.

Прасат Линга

В отличии от индийских лингамов, которые натуралистично изображали, сами знаете что, кхмерские были весьма аскетичными, и форму символа передавали только условно. Это кстати характерная черта кхмерского искусства - отсутствие какого либо эротизма, каменная Кама-сутра, как в индийских храмах Каджурахо, была здесь невозможна. Людей тоже старались изображать хотя бы частично одетыми, абсолютная нагота для кхмерского искусства была неприемлема.
Линга в Прасат Баланг.

Лингу сверху поливали молоком, маслом, водой и т.д., и вся эта смесь попадала затем на основание монумента, символизирующее уже женское начало - йони, и по специальному желобку выводилась наружу из храма, где ее принимали верующие. Внутри могли находится только жрецы.

Отверстие в стене прасата, через которое "священная жикость" (которая символизировала сами знаете что), выливалась наружу.

Прасат Кра Чап.

Прасат Бантей Пир Чен.

Каменные колонны в Бантей Пир Чен. Они держали деревянную кровлю, крытую черепицей. Все же большая часть построек у кхмеров была деревянной. О ней можно судить по храмовым комплексам в Таиланде и Камбодже дошедшим до нашего времени.

Неанг Кхамау - самый изящный, на мой взгляд, храм в Кох Кере.

Комплекс храма Прасат Прам (Пять башен). Здесь дейсвительно пять храмиков, они интересны тем, что красиво оплетены корнями деревьев.

Внутри все монументы тоже разрушены, а это, скорее всего, тоже были лингамы. Кроме каменных фаллосов могли быть еще статуи Шивы, но сейчас их всех увезли в музеи.

Предыдущие посты, посвященные Камбодже и Ангкору.

Пирамида смерти (Prasat Thom). Кох Кер. Камбоджа.

Посетил в ноябре камбоджу, в этом отчете расскажу о Prasat Thom - это 35метровая семиярусная пирамида.

Затерянный в джунглях провинции Preah Vihear на севере страны, известный ранее как Chok Gargyar, что значит Island of Glory (Остров великолепия, величия), район Koh Ker имеет около 100 храмов. Большинство руин были обнаружены в джунглях и разминированы, но, тем не менее, в этом районе по-прежнему много мин, так что сходить с дорог опасно!
Этот район намного древнее всем известного Ангкор ватта, так как Кох Кер это самая первая столица кхмерского государства древности, а уже позже ее перенесли в Ангкор.

Недоступные для туристов до 2002 года, храмы Koh Ker до сих пор выглядят так, будто их только что обнаружили в джунглях.
На территории 35 кв. км. стоят культовые сооружения, среди которых - пирамида, так напоминающая мезоамериканскую… Прасат Тхом в переводе с кхмерского «Великий храм».
За вход на территорию храмового комплекса взымают 10 $ с человека.

Сама пирамида окутана легендами, местные ее обходят стороной для них это проклятое место.
В древности один из королей был поклонником культа Мары и приносил в жертву живых людей сбрасывая их в шахту пирамиды, шахта была чем то вроде портала между мирами. В случае с культом Мары шахта была входом в ад...

Вокруг пирамиды мы не обнаружил ни одной птицы,мелкой живности...спросили у аборигенов они подтвердили,что животные и птицы не уживаются в этом месте. Цикад мы также не услышали рядом.
Пирамида находится за внутренней, древней оградой в самом центре забытого города. Ее высота - 35 метров, а длина стороны основания - 55 м. Сложена из каменных блоков,попытался в местах неповрежденной кладки просунуть 100 баксов в зазоры между блоками,не вышло... На всякий случай взял небольшой кусочек из кладки, можно использовать для анализа породы, датирования.... во многих местах очень ровные стыки, снаружи кладки видны следы ручной работы, а вот по бокам, в глубине у блоков очень ровная поверхность.Особенно это можно увидеть в местах там где кладка раздвинулась но эрозии не подверглась либо влияние среды было минимальным.

Обнаружены пробитые круглые отверстия в кладке именно пробитые,следов сверления не обнаружил

На вершину пирамиды ведет сгнившая, деревянная лестница,которую построили уже в наше время по верх разрушенных древних, каменных ступеней.... мы забирались на нее с боольшой опаской.

На самом верху пирамиды есть шахта,она огорожена хлипким деревянным заборчиком. Cейчас шахта пирамиды прикрыта сгнившими досками, обросшими сверху всякой зеленью, думаю эти досточки без труда можно раздвинуть.

Ярусы пирамиды заросли растительностью

За пирамидой есть холм похожего размера,весь покрыт деревьями и лианами,по местной легенде это могила белого слона особо почитаемого в буддизме животного. Вход на холм в настоящее время закрыт от посторонних, причем постарались с оградой капитально,даже табличку повесили с рисунком.

Все эти запреты навевают мысли о сокрытом знании, что там есть что искать, и поэтому потомки жрецов-монахов это усиленно скрывают от чужаков... и даже своих соплеменников (проклятое место,и т.п.)

А вот фото внутренней кладки и внешней облицовки пирамиды для сравнения (в поврежденном месте)

Охранник внизу естественно не пускает на верх пирамиды...но на деле его можно отвлечь на минуту пока основная группа штурмует древнее сооружение. Что мы и сделали.
Уже на пике пирамиды мы увидели словно стража, высеченную гаруду - мифическая птица бога Вишну. В давние времена здесь была еще и огромная линга - символ Шивы, высота которой была не меньше 4 метров, а вес — около 24 тонн.Сейчас все это лежит завалом на верхушке строения. чтобы рассмотреть каменные изваяния в завалах нужно быть малогабаритным человеком...

Местные легенды повествуют, что изначально была на вершине и 5-метровая золотая статуя. Но когда в 1930 году Прасат Тхом обнаружила французская экспедиция, наверху ничего не было… А так как спустить вниз такую громадину без специальных механизмов просто невозможно, то предположили, что статуя упала в шахту, которая зияет на вершине загадочной пирамиды.
Проверить это, к сожалению, невозможно. Все, кто спускались внутрь пирамиды, назад не возвращались…(кроме! читайте ниже)
На 15-метровой глубине перестает работать всевозможная аппаратура,даже фонарик, а страховочные веревки, на которых спускались люди, рвутся…
Не удалось пробраться к пропавшим и через отверстия, которые пытались пробить французы в самой пирамиде. Тайна пирамиды так и осталась нераскрытой. Таковой она остается и поныне…
По непроверенной информации (сам я не знаком с участниками спуска)
В 2010 году в пирамиду всё-таки спустились наши, российские диггеры - с профессиональным снаряжением. Обнаружилось, что шахта завалена свежей землёй на глубине около восьми метров.
Кто-то закрыл этот странный портал от слишком любопытных глаз.
Тем не менее, исследования диггеров показали, что пирамида полая внутри, то есть, шахта осталась, завален только сам вход!

Но куда она ведёт - никому не известно до сих пор... Так как местные власти практически не охраняют пирамиду (охранник для вида не в счет) думаю можно организовать спуск в шахту пирамиды, основной критерий:иметь альпинистское оборудование,несколько физически крепких мужчин,датчик метана,ну и конечно видеокамеру с возможностью ночной съемки....

На приложенном мною видео можно рассмотреть все интересные моменты обхода пирамиды,подъема на нее, а также рядом стоящие древние строения.

Этот древний храмовый комплекс в Камбодже расположен в двух часах езды от Ангкора. На протяжении всего лишь 20 лет, с 921 по 941 год Кох Кер был столицей Кхмерской Империи. Несмотря на столь короткий срок, этот храмовый комплекс насчитывал около 100 построек. Увы, до наших дней сохранилось всего лишь несколько из них.

Местность, где был основан древний город, получила название “Остров славы”. Дорога до него новенькая, ехать можно довольно быстро.

Для туристов Кох Кер открыл свои двери относительно недавно – в 2002 году, так как до этого на территории храмового комплекса велись работы по разминированию. На знаке на двух языках написано, что организацией CMAC – Cambodian Mine Action Centre, которая располагается в столице Камбоджи – Пномпене, было обезврежено 438 мин и 809 неразорвавшихся боеприпасов.

Впрочем, как сообщает тот же знак, работы продолжаются до сих пор, поэтому лучше гулять по проторенным тропинкам и не заходить в джунгли (хотя иногда очень хочется).

Прасат Чен представляет из себя три святилища, стоящих в ряд. Он был построен в X веке королем Джаяварманом IV. С этим королем связано много легенд, но практически все они сходились в одном – темные силы заключили с ним сделку. Иначе как еще можно объяснить столь быстрое появление такого количества построек на территории Кох Кера всего лишь за 20 лет? Хотя сейчас от былого величия остались только руины, гуляя по ним, не устаешь задавать себе вопрос – как же они в действительности построили такой храмовый комплекс в Камбодже за столь короткий промежуток времени, без использования современных технологий и оборудования?

Ответа нет до сих пор – историки, инженеры и археологи ломают головы, и большинство признает свое бессилие. Многие технологии строительства того времени утеряны, а их принципы до сих пор не разгаданы.

Однако, несмотря на разрушительные действия природы, гулять по этим местам – одно удовольствие. Тихо, вокруг поют птицы, цикады, редкие туристы или даже местные попадаются на этих развалинах.

Прасат Тхом и Пранг

Мистическая дымка окружает Прасат Тхом – дворец короля, в центре которого стоит Пранг – пирамида. До наших дней дошли многочисленные рассказы и легенды о временах правления Джаявармана IV: его борьба за власть над Кхмерской Империей сопровождалась беспощадными кровавыми расправами и коварными предательствами. Древние кхмеры верили, что Джаяварман IV связан с темными силами.

Поверья гласят, что король заключил сделку с врагом Будды – Марой, у которого были ключи от врат в преисподнюю, и именно благодаря дьявольскому вмешательству Джаяварман IV взошел на престол. Легенда гласит, что Мара потребовал за свою услугу плату, которая состояла вовсе не в предметах роскоши: он потребовал человеческие жизни. Историки также заявляют, что именно в Пранге (пирамиде) проводились кровавые ритуальные церемонии жертвоприношений.

Если присмотреться, то Пранг невероятно напоминает знаменитые пирамиды ацтеков, которые находятся в Мексике. Высота пирамиды составляет 35 метров, она построена из блоков камней, размеры которых настолько точно подходят друг другу, что между ними невозможно просунуть даже денежную купюру. Еще одна необъяснимая загадка Кох Кера.

Наверх ведет каменная лестница, поверх которой построили еще одну – деревянную. Правда, за ее состоянием никто не следит, хотя вход в храм стоит 10$, что явно позволяет положить пару лишних досок. Но, возможно, дело тут не в природной кхмерской лени, а в том, что согласно их легендам это проклятое место. Местные сами отказываются подниматься на вершину пирамиды, так как именно там находится вход в шахту, куда, согласно легенде, сбрасывал своих невинных жертв король Джаяварман IV. Шахта являлась чем-то вроде связующего звена между нашим реальным миром и подземным царством Мары.

Многие туристы игнорируют этот знак, который повесили вместо того, чтобы восстанавливать лестницу. Мы бы присоединились к их числу, тем более что после таких рассказов хотелось увидеть вход в шахту своими глазами. Но строгие взгляды родителей и экскурсовода заставили отказаться от этой идеи.

Помимо этого, легенды гласят, что изначально на вершине пирамиды стояла 5-метровая золотая статуя. Когда в 1930 году французская экспедиция обнаружила Прасат Тхом, никаких следов статуи замечено не было. Для того, чтобы спустить ее на землю потребовались бы современные краны, поэтому первое предположение было такое, что статуя упала в шахту.

Возможно, по этой причине в шахту неоднократно пытались проникнуть археологи и просто интересующиеся люди. В 1997 году местный крестьянин забрался внутрь и нашел слитки золота. Однако, он не стал оставлять их себе, и продав все найденное, принес в жертву богам. Вскоре он потерял рассудок.

В 1998 году любитель истории (нынче экскурсовод) пытался забраться внутрь, но на глубине 15 метров у него неожиданно перестал работать фонарик. Вспомнив все те дурные слухи, он решил не рисковать, и выбрался наружу. На следующий день в окрестностях Прасат Тхома он встретил тигра. Сочтя это своего рода предупреждением от богов, попытки забраться внутрь он прекратил.

Однако, есть и те, кому повезло меньше – согласно информации, двое европейцев так и не выбрались из шахты. У них порвались все страховочные веревки и достать их тела не удалось. Также, если верить слухам, то последний раз в 2010 году туда опустились российские диггеры, которые обнаружили, что шахта недавно засыпана. Может, власти Камбоджи обратили свое внимание на таинственные исчезновения, а,может, опять постарались потусторонние силы – кто знает. Но вход в шахту заколотили.

И хотя кхмеры, живущие неподалеку, утверждают, что живности тут не водится (проклятое же место), нам все-таки удалось увидеть одно из них. Пойманная водяная змея, заботливо завернутая в пакет, висела прямо на дереве. Деликатес, однако

Когда будете гулять вокруг пирамиды, обратите внимание на восточную часть. Согласно легенде, здесь находится могила белого слона – священного в буддизме животного, олицетворяющего королевскую власть. Согласно преданиям, у Белого Слона была красавица-дочь, которую похитил король Камбоджи и провозгласил своей королевой. Несчастный отец Белый Слон отчаянно пытался найти свою дочь, но умер от бессильных попыток. В честь него был построен мавзолей, который в настоящее время скрыт от людских глаз ограждением и табличкой с надписью “не входить”.

Кстати, белый слон (он же слон-альбинос) – вполне реальное животное. Правда, кожа у них вовсе не белая, а светло-розовая.

Прасат Линга (он же Прасат Тхноенг)

Прасат Линга – каменное строение, возведенное вокруг огромной и йони, которые вырезаны из монолитного куска камня. Эту конструкцию, словно Атланты, поддерживали древние стражи – гаруды (полу-гриф, полу-человек) или львы. Сейчас уже трудно сказать, так как уцелели лишь фрагменты строения.

В древнем святилище проводили обряды: брахман (священник) во время ритуала лил воду на лингу, затем вода попадала в йони (желоб) и, вытекая из неё, становилась святой.

Особенность Прасат Линга в том, что йони проходила сквозь северную стену святилища, позволяя жидкости стекать по желобу за пределы здания. Снаружи оставались стоять простые люди – ритуал был скрыт от их глаз, и, должно быть, повергал их в священный трепет.

Как ни странно, все башни довольно хорошо сохранились, а корни деревьев, проросшие сквозь древнюю кирпичную кладку, придают этому месту невероятный уют и очарование. Уходить совершенно не хотелось, хотя силы под конец дня были уже на исходе.

На этом наше волнующее путешествие по храмовому комплексу Кох Кер было завершено. Это был интересный и запоминающийся день, и мы непременно сюда вернемся, чтобы залезть на пирамиду Прасат Тхома, чтобы еще раз прикоснуться к древней истории и легендам Камбоджи.

Кох Кер - это древний город-храм на северо-востоке Камбоджи. Возможно, в связи со своей мистической историей, эта достопримечательность кхмерской империи незаслуженно забыта: город не так давно открыт для посещения туристами, полноценная качественная дорога отсутствует, до конца не очищены минные поля вокруг - поэтому туристов там сравнительно немного.

В пределах существовавшей на тот момент столицы подобные действия были невозможны, и король решил основать свой собственный город и объявить столицей именно его. Неизвестно, насколько все это было правдой, но это действительно был один из самых жестоких кхмерских правителей, а после его смерти через несколько лет столицу обратно перенесли в Ангкор - говорят, жители не хотели жить в городе, который основал король в сговоре с демоном.

Кох Кер был построен на искусственном водоеме Рохаль, близость водоема важна для человеческой цивилизации, поэтому без воды немыслимо было строить город. Храмы строились в честь бога Шивы - индуизм был тогда доминирующей религией. Кто знает, быть может Джаяварман четвертый и был с дьяволом в сговоре, но в любом случае поражает количество построек, возведенных за столь короткое время в Кох Кере - ни в одном другом древнем городе такого не наблюдалось. Самые знаменитые и лучше всего сохранившиеся сооружения Кох Кера - это Прасат Том, Прасат Крахом и Прасат Пранг.

Семиярусная пирамида Прасат Том на территории Кох Кера до сегодняшнего дня остается самой таинственной и загадочной. Большая часть туристов, приезжающия в Ко Кер хочет увидеть именно ее. С ней связана мистическая легенда: якобы именно шатха в центре этой пирамиды была "связующим звеном" между землей и адом.

В эту шахту Джаяварман четвертый сбрасывал своих подданных, таким образом принося жертвоприношения своему демону. Ширина основания пирамиды 55 метров, высота - 32 м. В целях безопасности туристов лестница, ведущая на верх пирамиды, закрыта. Ходят слухи, что люди, спустившиеся в шахту пирамиды, теряют разум и уже не могут продолжать жить прежней жизнью. По своему строению пирамида похожа на аналогичные сооружения для жертвоприношения других древних народов, ее стороны располагаются строго по сторонам света.
Прасат Пранг - это небольшой храм , обойти его можно буквально за 10-15 минут. Здесь редко можно встретить туристов, поэтому у Вас будет удивительная возможность сделать "чистые" фотографии. Сооружения храма плохо сохранились, и это неслучайно: как и в Та Проме, здесь повсюду территорию оккупировали деревья.

Затерянный в джунглях провинции Preah Vihear на севере страны, известный ранее как Chok Gargyar, что значит Island of Glory (Остров великолепия, величия), район Koh Ker имеет около 100 храмов. Большинство руин были обнаружены в джунглях и разминированы, но, тем не менее, в этом районе по-прежнему много мин, так что сходить с дорог опасно!

Этот район намного древнее всем известного Ангкор-Ватта, так как Кох Кер это самая первая столица кхмерского государства древности, а уже позже её перенесли в Ангкор.

Дорога до Кох Кер.

Недоступные для туристов до 2002 года, храмы Koh Ker до сих пор выглядят так, будто их только что обнаружили в джунглях. На территории 35 кв. км. стоят культовые сооружения, среди которых - пирамида, так напоминающая мезоамериканскую… Прасат Тхом в переводе с кхмерского «Великий храм».

Сама пирамида окутана легендами, местные её обходят стороной -- для них это проклятое место.
В древности один из королей был поклонником культа Мары и приносил в жертву живых людей, сбрасывая их в шахту пирамиды, шахта была чем-то вроде портала между мирами. В случае с культом Мары, шахта была входом в ад...

Вокруг пирамиды мы не обнаружили ни одной птицы, мелкой живности... спросили у аборигенов -- они подтвердили, что животные и птицы не уживаются в этом месте. Цикад мы также не услышали рядом.

Пирамида находится за внутренней, древней оградой в самом центре забытого города. Её высота - 35 метров, а длина стороны основания - 55 м, сложена из каменных блоков. Попытался в местах неповреждённой кладки просунуть 100 баксов в зазоры между блоками, не вышло... На всякий случай взял небольшой кусочек из кладки, можно использовать для анализа породы, датирования.... Во многих местах очень ровные стыки, снаружи кладки видны следы ручной работы, а вот по бокам, в глубине у блоков очень ровная поверхность. Особенно это можно увидеть в местах там, где кладка раздвинулась, но эрозии не подверглась, либо влияние среды было минимальным.

Обнаружены пробитые круглые отверстия в кладке, именно пробитые, следов сверления не обнаружил.

На вершину пирамиды ведет сгнившая деревянная лестница, которую построили уже в наше время, поверх разрушенных древних каменных ступеней.... Мы забирались на неё с большой опаской.

На самом верху пирамиды есть шахта, она огорожена хлипким деревянным заборчиком. Cейчас шахта пирамиды прикрыта сгнившими досками, обросшими сверху всякой зеленью, думаю эти досточки без труда можно раздвинуть.

Ярусы пирамиды заросли растительностью.

За пирамидой есть холм похожего размера, весь покрыт деревьями и лианами, по местной легенде это могила белого слона, особо почитаемого в буддизме животного. Вход на холм в настоящее время закрыт от посторонних, причем постарались с оградой капитально, даже табличку повесили с рисунком.

Все эти запреты навевают мысли о сокрытом знании, что там есть что искать, и поэтому потомки жрецов-монахов это усиленно скрывают от чужаков... и даже своих соплеменников (проклятое место,и т.п.)...

А вот фото внутренней кладки и внешней облицовки пирамиды для сравнения (в поврежденном месте):

Охранник внизу, естественно, не пускает на верх пирамиды... но на деле его можно отвлечь на минуту, пока основная группа штурмует древнее сооружение. Что мы и сделали. Уже на пике пирамиды мы увидели словно стража, высеченную гаруду - мифическая птица бога Вишну. В давние времена здесь была ещё и огромная линга - символ Шивы, высота которой была не меньше 4 метров, а вес — около 24 тонн. Сейчас всё это лежит завалом на верхушке строения. Чтобы рассмотреть каменные изваяния в завалах, нужно быть малогабаритным человеком...

Местные легенды повествуют, что изначально была на вершине и 5-метровая золотая статуя. Но когда в 1930 году Прасат Тхом обнаружила французская экспедиция, наверху ничего не было… А так как спустить вниз такую громадину без специальных механизмов просто невозможно, то предположили, что статуя упала в шахту, которая зияет на вершине загадочной пирамиды.
Проверить это, к сожалению, невозможно. Все, кто спускались внутрь пирамиды, назад не возвращались… (кроме! читайте ниже).

На 15-метровой глубине перестает работать всевозможная аппаратура, даже фонарик, а страховочные веревки, на которых спускались люди, рвутся…
Не удалось пробраться к пропавшим и через отверстия, которые пытались пробить французы в самой пирамиде. Тайна пирамиды так и осталась нераскрытой. Таковой она остаётся и поныне…

По непроверенной информации (сам я не знаком с участниками спуска):

В 2010 году в пирамиду всё-таки спустились наши, российские диггеры - с профессиональным снаряжением. Обнаружилось, что шахта завалена свежей землёй на глубине около восьми метров.
Кто-то закрыл этот странный портал от слишком любопытных глаз. Тем не менее, исследования диггеров показали, что пирамида полая внутри, то есть, шахта осталась, завален только сам вход!

Но куда она ведёт - никому не известно до сих пор... Так как местные власти практически не охраняют пирамиду (охранник для вида не в счёт), думаю можно организовать спуск в шахту пирамиды. Основной критерий: иметь альпинистское оборудование, несколько физически крепких мужчин, датчик метана, ну и конечно, видеокамеру с возможностью ночной съёмки....

На приложенном мною видео можно рассмотреть все интересные моменты обхода пирамиды, подъёма на неё, а также рядом стоящие древние строения.